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如果最初就把文字弃舍了,就不符合佛法本意的。
我们现在学习的《金刚经》,就是文字般若。《金刚经》上有文字。释迦牟尼佛在世所说的金刚经,其语言就是文字般若,结集在经典上的梵文也可称为文字般若,但要...就是“世智辩聪”的智慧,越是学问大,越不能学佛,反而是“”聪明反被聪明误,所以它只能称为文字,不能称为般若。那么《金刚经》上的文字,称为文字般若。因为你研究金刚经上的文字,你才能发现实相般若的理体,你...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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孤独园,这样一趟是身业清净;在走路的当下、在吃饭的当下,要意业清净,心不放逸,尤其敷座而坐的时候,要摄心正观。
第二、再从深处显理有三:
一、《金刚经》讲的是什么功夫呢?“安住真心,降伏妄心”。须...金刚经》自始自终都围绕这两个问题和答复来阐发道理的。发起序文内托钵化饭,回来洗足,吃后打坐,这又与“安住其真心,降伏其妄心”有什么关系呢?所以就要显理,否则便接不上头。
第一从浅处显理讲,这个发起序是...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?
《金刚经》整个说法的缘起。第一分乞食讲戒,敷座而坐讲定,第二分启请说法讲慧,由次第乞食持戒,由敷座而坐入定,由定生慧。暗喻修学者以...的这个时候,也即是佛在无言已说好了金刚经。“长老”是尊称,德高为长,年高为老。此有三种:一是戒腊长老,按受戒的戒腊来算,受戒之后结一个夏算一个戒腊,出家受戒时间较久者称之,二是福德长老,道德很高而证道...
常进法师
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”。在般若法会上讲这个“善”是可以这么解释,但是还不是《金刚经》上的“善”。因为般若会上的“善”,是“将大付小,嘱小化大”,这不算是希有之“善”。而金刚经上的善巧方便,才是希有之善。怎样希有呢?就是...须菩提赞叹释迦佛“希有世尊!”,是怎样的“希有”呢?其中之一:如来“善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”。“善”是善巧方便,释迦如来成佛之后如证而说《华严经》,那些上上根的大菩萨都得了利益,还有这些凡夫二乘...
常进法师
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不论佛在哪里说法,都是与大比丘众千二百五十人俱。“与”是同在义。佛在这里讲《金刚经》“与大比丘众”同在一处。比丘,是印度话,译为三种意思:
1、怖魔,一个人若发心出家修学圣道,就剃除发须,受比丘戒,...学生、基本的队伍。然而,这千二百五十人绝大多数都是当时的外道徒众,后来皈依佛的。佛成道后,最初开始在鹿野苑说法,有憍陈如等五位比丘跟随,在《金刚经》里说到,“我曾经作忍辱仙人,被歌利王节节肢解时”,在...
常进法师
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经也行,这要根据自己的情况而定。要是把一门深入当做不努力的借口,那是懈怠,要是不懈怠,读几本几十本与一本是一样的。 万明说《金刚经》 之十 一 少谈空性 多做实事 金刚经是给发大乘之心及无上乘之...何时成就无上菩提。 我人等学习金刚经的无相之法,要明确无相之法的含义,过去的无法挽回,现在明白了,就要坚决的不能再做。具体的说,就是不要有男女之心,要平等。平等的前提就是断淫。所以佛在制戒的时候,...
万明
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我去闻自体上的法。
窥基法师在《弥勒上生经》注疏中,对“如是”有十六种解释,现选择最好解释和容易记的三种,由浅入深。
第一种解释,“如是”两字是指法之词,是指这部经。
第二种解释,是信顺之词,由释迦佛说的经,阿难尊者相信顺从,才结集经藏,所以“如是”是表示顺从之意。
第三种解释,“如是”即显理之词,显真如实相妙理。在每一部经上都有讲妙理,名字尽管不同,妙理只有一个,在《金刚经》中,如是...
常进法师
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”,“如是”则是信顺之词,若我相信,我就说如是,若我不相信,我就说不如是。若这个人对佛有信心,当然他会虚心听佛的说法,所以世尊在世讲的《金刚经》,我非常信仰、顺从,亲从佛闻的。如果显三般若妙理之词,...一个时间,其他的经上也是如此。《地藏经》中的“一时”,是讲地藏经的时间,《法华经》的一时,是讲法华经的时间。
第七种,说明佛不止一次讲金刚经,可能在人间,可能在天上。无论在什幺地方,佛以大智能、大...
常进法师
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就是在那个时候。是什么时候呢?是师资会合,机缘成熟之时,佛敷座而坐,将要说《金刚经》而尚未说,已到了要吃饭的时候。
世尊,是佛十种通号之一,是对佛的尊称。佛有十个德号,即如来、应供、正遍知、明行足...变多。
在一次饥馑年,佛陀担心阿难尊者生在王族不能忍受饥饿,一天,佛给了阿难一粒青稞,阿难吃后,七天不觉得饥饿,也不用吃饭,阿难感觉很稀有并对世尊生起极大信心。佛的身体也与凡夫不同,《涅槃经》云:“...
常进法师
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完全赞成。
三是重复说“善哉”,形象真实地表现了当时的情景,给人以身临其境之感。
四是《金刚经》没有什么高深玄奥的道理,可是这金刚经不言高深自然高深,不言玄奥自然玄奥。所以佛赞须菩提“这太好了,太...听这真实的佛法,是听不懂。《楞严经》上说:“汝等尚以缘心听法,此法亦缘”。“缘心”就是攀缘六尘的心,攀缘心就是生灭心。佛说的法都是真实妙用之法,怎么有的听了开悟,有的没有开悟呢?就是你用生灭心来听,...
常进法师
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